设为首页 | 我要投稿

哈尼山寨的韵魂|曼舍早过大年

2019-02-24 16:15:46  来源:
  看了就要关注我,喵呜~
 
  百里不合风,千里不合俗。每个地方的风气都各不不异。想晓得我老家的春节是若何过的?那就听我渐渐道来吧。我的家乡坐落于哀牢山北面的哈尼山寨,是一个斑斓的山村。
 
  村落的年味是淳朴的。在我的家乡,春节,方言俗称过年。按照村落的传统风俗,大年三十杀猪预备过年,寄意着新的一年吉利;门外贴上红红的春联,蕴意着新的一年红红火火,整个山村飘零着酒肉的香味。
 
  晚饭后,每家每户备好一只猪蹄,圆亮滔滔的三个汤圆和甘醇苦涩的琼浆,村里“摩批”调集本村十四岁以下未成年的孺子拜年。当这祭前人、拜尊长、敬相邻、辞旧岁,迎新年孺子拜年的肃静议程竣事后,大师就可以吃年夜饭了。
 
  年
 
  大岁首一是春节的第一天。这一天吃过早饭后,村里的老老少少起头了荡秋千勾当。哈尼山寨的秋千起源于哈尼族最浩大的请神、祭天、乞求天神保佑村寨安然的祭奠勾当。秋千在必定程度上转达着哈尼族人民祈求神灵降福祛恶、获得精神宽慰的一种力量。跟着经济社会的不竭生长,荡秋千渐渐成为了哈尼山寨春节文娱的勾当之一。
 
  荡秋千
 
  “不求碰头惟通谒,明纸朝来满敞户”。岁首二是走亲访友,享受亲情和交情的欢喜日子。对付嫁出去的女人们,回娘家与怙恃、兄弟姐妹们团聚,这也是哈尼山寨必不成少的轨范之一。这一天,外行人忙繁忙碌的脚步中,在手拎肩扛物件的人群里,在一声声问候的话语间,在震动山村的鞭炮声中,在济济一堂济济一堂的浓浓饭桌上,山村的所有人,不管有何等困难,不管有多忙,不管身居何处也都市赶回家,吃一顿像样的过年饭。真可谓“爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,把那积厚流光,生生不息,一脉相承的风俗幕幕再现。
 
  “昂腊席”(棕扇舞)是遍及传布于哈尼族各支系的风气习惯,是在漫长艰苦的迁移过程和农耕文化中孕育而生的,表如今祭奠、节庆等一系列的集体勾当里,是哈尼民族文化特色的代表。2011年5月23日,棕扇舞被国务院正式列为国家级非物质文化遗产呵护名录。但由于区域性、地区性,以及各支系的说话差异,哈尼山寨的“昂腊席”也各有不合。咪哩乡命利村的“昂腊席”主若是在春节时代,它是命利村家家户户敬老尊老的孝道勾当。
 
  全程由“摩批”主持。村里的“摩批”(摩批必需具备的前提:一、六十岁以上的汉子;二、生平只娶一个妻子;三、有儿子孙子;四、全村大多数人认可,体味本民族本村的风气习惯,办事公允合理,德高望众的父老)。从家门口动身,敲起牛皮鼓、打起锣、击起铓,伴跟着“鼓资兜兜”(敲鼓声)的宏亮之声,起头了从初三至初五为期三天的“昂腊席”勾当。
 
  棕扇舞
 
  在为期三天的“昂腊席”尊老敬老勾当里,选一块村里较平整宽阔的空位,当“长街宴”的第一个龙头桌摆好后,村里的白叟陆陆续续坐上桌椅。各家各户带着虔敬之心,给大师呈上常日里舍不得吃的菜品。
 
  预备好自家酿造的哈尼焖锅酒,抬着竹篾簸箕去给老者们行磕头之礼。在坐的老者们由“摩批”带头全体起立,异口同声的回敬大师,祝福“瑟一瑟一瑟,取峨取震衣窝萨比熬,取豪取豪塔要木木比(哈尼语译:“祝福全家人安然然安、健安康康,一年比一年幸福完竣”)。
 
  命利山寨的老老少少、男男女女穿着节日的盛装。爷爷们跟着锣鼓的节奏,传唱着“义收考”(一种曲调),跳起“昂腊席”;奶奶们起头吃菜、喝酒、互相送祝福。青年男女也不由自主参加到宴席中来,跳起了棕扇舞。他们有的谈古论今,讲述祖先选寨、建寨的功勋;有的三五成群翩翩起舞;孩童你逗我笑……沉醉在长街宴的欢声笑语中。
 
  太阳快落山了,余晖映红了村寨、山岳、森林,一年一度的庆典竣事了。新一年春耕之季,起头撒秧播种,开启新的征程。社会生长日新月异,但不息不变的,是中华民族尊老爱老敬老的精良传统。
 
  文:李文生李文珍图:李有伟
 
  编纂:蓓蓓橙